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百岁缘由
http://www.liu-peiyugong.com   浏览次数:1339    日期:2012-11-11

  
     大凡高龄长老,皆有长寿秘诀且各有异特;而攸县槚山乡南岳冲村百岁老人刘秋婆却沒什么秘诀。
     刘秋婆居住在鸡鸣三县的偏辟山区,自然环境沒什么天然奇特,与“地磁场”、“ 微量元素”之类沾不上边。祖上父系母系均无长寿者,谈不上遗传基因。老人家生活习性也沒什么与众不同,更无特别嗜好。她的长寿之道,谁也讲不出个所以然来。
    说不清其长寿之道,那就去探视她的家庭吧,或许会有所发现。
    刘秋婆现今年逾百岁,仍头脑清醒,上知天下事下懂村组农务;身体也硬朗,耳聪目明,仍能穿针引线;一身四体衣食住行完全自理,还能干些轻松家务事。她曾生育一男三女,繁衍至今已五世同堂,旗下多达八十余人,且全都健在。他们中既无官员政要、大款富豪,也无犯事违禁、遭人唑弃者;全都是些实实在在的平民百姓。说来也巧,无论是老人家根系繁衍者,还是娶取上门者,只要皈附其下,便似佛门弟子蹈规受戒,相安无事。老人家常以此为荣、为足。村民们也无不敬佩,都称是老人家修得的正果。村官们更是赞叹“都象他们家族这样,公、检、法、司都要失业。”
或许,有人会问,老人家婆媳如何?答案六个字“婆媳合,家庭和” 。老人家带儿媳,儿媳带孙媳,孙媳带曾孙媳,婆媳四代,同在一个屋檐下,从未有过磕磕碰碰、脸红脖子粗;更未有过当面鼓背面锣、家里话外边说。
     刘秋婆在家庭中,处于金字塔顶,“天皇” 至上。实际生活中,老人家对晚辈们只一个要求“做好人,不做坏事”。 除此之外,一慨放开;她发话说事,虽是“最高指示”;但她不主动过问家政,对具体家务也不指指点点,给晚辈们一个自在和谐的空间。
    儿媳吴庆文则不同,在这个大家庭中,是第一代媳妇,第二代婆婆,婆媳双重身份,成为家庭轴心当家理事,维系着婆媳、家庭的多重关系。她并非有妙招绝术,而是用谁都知道,但谁都难做到的最简单的办法,效果却不简单。
    “让人一脚,并不矮人一等。”这是吴庆文处事为人的准则。她是这样说,也是这样做;接交左邻右舍如此,对待婆媳家人更是如此。刘秋婆年岁大耳朵背,还生怕别人听不清,说什么总是反复叨唠。跟她讲话,既不能大声,大声说,老人家以为不尊重她;也不可小声说,声小,她又听不见。吴庆文每回都是挨紧她说话,尽量放慢语速,降低声调,以老人家能听懂为度。老人家叨唠,吴庆文也不厌烦,老人家有时错怪,吴庆文也不计较。对老人这样,对晚辈也这样。一旦察觉儿媳孙媳们脸色阴沉或寡言少语,吴庆文总装作沒看见,就当什么也沒发生,主动避让,让对方消消气,換来婆媳融洽。吴庆文认为互谅互让是“婆媳合,家庭和”的基础,家里的理,里外都是理,千万不可理论;相互多一份理解,多一点包容,会减少很多事,家庭也自然和睦。吴庆文的良好风范,熏陶儿孙辈们,如同受教斋戒,在外与世无争,在家与亲不吵。南岳冲村曾支书也証实“从未听说过刘秋婆家有人‘讲过经’”。
    “将心比心,沒有換不回的心”。这又是吴庆文为媳、为婆、为妻、为母的理念。她把婆婆看作是自己的亲娘来孝敬。遇到大一点的家事就向她请教,听取她的意见,交流看法。日常生活中,吴庆文从不同途径、用不同方法孝敬婆婆,就是出去赶场也得买点好吃的食品,尤其是碰见婆婆从未见过尝过的食品,无论多贵也舍得买点让她尝尝。婆婆生日,吴庆文也学城里人那样,买生日蛋糕,点上小腊烛,叫老人家许愿,让她开心快乐。逢年过节,吴庆文都买件婆婆喜欢的衣服给她。同样,老人家也把吴庆文当亲女儿来体量,尽量分担一些力所能及的家务,减轻一些儿媳的负担。吴庆文不仅与长辈婆婆间将心比心,与晚辈儿、孙媳们之间亦是这般。平常细心观察她们各自喜欢吃什么,家里有就先留下,家里沒有,在外边碰上了就给她们买回来。儿、孙媳们要是哪个感冒生病了,吴庆文就像对待自己女儿一样,帮她们喊医买药、煎药熬汤、端茶送水、打水泡脚,还单独开小灶做点病人想吃的东西端去。就是这些平凡小事,看似不足挂齿,但它就象催化剂使婆媳感情日益融洽、家庭和睦、快乐。许多人问她:“为什么你们婆媳像母女一样融洽?”吴庆文认为是“很简单的事,多替对方想一点就行了”。
    “长辈优先”这话原先是“婆婆优先”,吴庆文提岀的孝敬观念。刘秋婆家居住在偏僻高山区,水田少且靠天水种田,生产的粮食粗粮多细粮少。过去粮食紧张的时候,常吃红薯絲饭,蒸饭时实行“一罾两饭”,即在薯絲饭上一角,留点不拌红薯絲的净饭,给老人家和幼儿吃。有时,红薯絲饭还不够吃,可老人家还有净饭剩。为了不让老人家知道而过意不去,就安排她先吃饭,有意避开她,瞒着她。有时,老人家想改点口味,吴庆文夫妇就下山,因山高、路窄、坡陡、弯急,出最多钱也不会有岀租车愿跑这条路,只能靠双腿来回跑十一二里路,到灯笼桥小集市上买鱼肉之类,调理婆婆的膳食营养。
    老人家的两个孙媳妇,看见自已的婆婆如此孝敬老人家,深受感动。为了减少婆婆下山次数,减轻劳累,两人岀资绕道衡东县蓬源镇那边,买回电冰箱。给老人家储备肉类、水产、蛋品、水果等食物,保障她老随想随有吃。吴庆文夫妇的示范榜样,耳濡目染着晚辈。儿孙们将“婆婆优先”推而广之为“长辈优先”。攸县有句土语“养崽中娘” ,这种中华民族传统美德,遵之不足为奇。可刘秋婆的两个孙媳妇与儿媳妇争着供养老人家,这就少见啦。这件事,在当地乡村传为佳话,成为孝敬老人的活教材,三县边界乡民无不深受感动。
    “有盐同咸,无盐同淡。”这是刘秋婆大家庭和睦的宝典,也是吴庆文善待婆媳的行事准则。吴庆文的两个女儿每每回娘家,都会带些美食回来孝敬父母。吴庆文夫妇从不背开老人家和儿孙们独自享用,而是每次都把在家的老老少少喊来,大家共同享受。土语瑶“牛娘走了样,牛崽照现样。”儿孙们从外面打工回来,礼物价值大体相等,每人都一份。带回来的美食不进自已房,搬到大厅屋里摆开,老老少少排开一齐尝,典型的“人民公社化”,其乐融融只有她们才能真正体味到。晚辈媳妇们在逢年过节时,总会给婆婆和婆婆的婆婆备上一件如意新衣。相互间,还生怕自己所给岀的衣料档次低于对方,有失体面。
    耳闻目睹刘秋婆家“婆媳合,家庭和”的点点滴滴,不禁让我记起歌德那句名言“不论皇帝还是庶民,能在自己家中得到和睦就是最幸福的人。”现代中医学关于“百病始于气” 的理念,启迪我们,和气之人自健康,和睦之家益寿年。山东省2006年对2500名百岁寿星的调查,也印証了这点,十大长寿之道中就有 “家庭和睦,与子孙关系融洽” 这一道。
    刘秋婆家正是用和谐这把金钥匙,开启了“家和人兴百福至,儿孙绕膝花满堂。”不言而喻,刘秋婆的长寿之道,并非秘诀,而是缘于婆媳融洽、家庭和谐。
    由此看来,象吴庆文那样,维系家庭和睦不也是孝敬老人吗? 
    注:1、三县即湖南省的攸县、衡东县、株洲县。 
        2、“讲过经”是当地土语,即吵过架的意思。 
        3、“中娘”系攸县方言,意即供养。

     作者:龙世贵

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